申宗慶看到屋內的道士的時候，確實是有一些驚詫。

尤其是這位道士轉過身來的那一剎那，申宗慶就覺得自己的世界觀頓時就崩塌了，怎麼這位高人居然是洋人？

洋道士也就罷了，這位居然還是一位洋女人啊！

更為離譜兒的是，這位洋女人雖然是短髮，可是仔細觀察的話，頭上確實有一個非常小的，不留神兒根本就看不清楚的道髻，足以說明她的身份，是一個地地道道的道士。

不過這位洋道士的道袍，就實在是有點兒太個性化了。

道教產生之初，道衣曾以氅拈絨，然後編織而成，稱鶴氅，其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛昇之意。

南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種，披即披風類衣物，如師披於肩背的霞帔，就是繡雲霞花紋的短披風，已於元代之後消失，褐即今所說的道袍。

近代沿襲的道衣主要有大褂，即長衫，一般是藍色，袖長隨身，袖寬一尺四寸。道袍，藍色，採取傳統袍的款式，且有內擺，袖長隨身，袖寬二尺四寸或一尺八寸。戒衣，受戒時穿的衣服，黃色黑邊，袖長隨身，袖寬二尺四寸。對襟繡花洞衣，著道衣時下配燈籠褲，或～一～本～讀～穿其他褲加裹腿。

但是這位洋女道士的裝束，跟傳統的道袍就沾不上邊兒。

她的衣服更像是一件大號兒的t恤，只不過上面的紋飾有山川河嶽圖形暗紋，隱約之間有太極八卦符號深藏其中，腿上也是類似於七分褲的樣子，只不過略微寬大一些，有點兒像是不收口的喇叭褲。

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