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其實百姓們給石小凡建的這玩意兒叫生祠，就是活著的時候建立供奉的祠堂。

這事明朝的大太監魏忠賢幹過，他活著的時候在全國建了四十多處生祠供人祭拜。

古代信仰民俗。為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。其物件大多都是官員。

西漢欒布為燕相，燕齊之間為其立社，號欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠。此為立生祠之始。東漢時任延為九真太守，九真吏民生為立祠；王堂為巴郡太守，韋義為廣都長吏，民皆為立生廟。

唐代狄仁傑貶彭澤令，邑人為立生祠，遷魏州，州人又為立祠；呂諲治荊州有惠愛，荊人構生祠，湮沒，民又以錢十萬徒的祠於府西。宋代，李谷入相，淮陽民數千詣闕，請立有德政於民，因而民為之立生祠，以頌其功德，為後來者之典型。

雖然許多清官好官是百姓感念其恩德建立的生祠，但也有下級官員為了阿諛奉承溜鬚拍馬為上級建生祠的。

所以說建立生祠，未必都代表這是個好官。

而石小凡這個無惡不作的敗家子居然被立祠建廟這就有點膨脹了。

雖然在官員之間自己的口碑著實不佳，但在勞苦大眾之間，石小凡的名聲還是響噹噹的好。

比如西山百姓、南窯工匠以及城北蔬菜大棚百姓，哪一個不對這敗家子感恩戴德。

至於東京城石小凡為教育事業做出如此巨大貢獻，百姓感其恩德，自發組織募捐。竟然要在南大街為這敗家子建祠立像，這讓石小凡膨脹的不行。

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