如果是靈氣尚存的古代，像這樣中了屍毒的情況，茅山一個二代弟子，畫張符就能輕鬆解決，化解掉屍毒，但時至今日，靈氣潰散，符篆已經無甚大用，哪怕是茅山上清宮掌教前來，也得想其他辦法。

道家的符篆，一直是道家的標誌性手段之一，入了武當道門三清宗之後，凌雲也曾經瞭解過一些符篆的情況。還有沒有人能畫出有用的符篆不知道，反正武當山上的道人，誰都畫不出有用打符篆了。

符篆這種東西，就現在道家年輕弟子的研究，那些歪歪扭扭的符文，其實可以看做是，靈氣這種高緯能量，在三維空間的投影，道家在研究靈氣之時，利用這些投影符號，便可以畫出，能調動靈氣的符篆。

靈氣潰散之後，符篆自然也就無法再去調動靈氣了。

沒辦法使用符篆，身為茅山弟子，也只能想其他辦法，這位茅山弟子，當時就把需要的東西，告訴了鄭立平副會長，鄭立平立即派人去收集需要的那些材料。

二茅山弟子也電話聯絡了一下茅山的前輩。

協會的效率還是非常高的，除了已知有剋制屍毒作用打糯米，茅山弟子其實也有不少其他材料的要求，其中有不少就是比較珍貴的藥材。而西南協會，在當天下午之時，就準備好了茅山弟子需要的所有材料。

說起來茅山弟子，來解屍毒的辦法其實很簡單，就是要利用茅山傳承下來，特殊的配方，來熬製一些藥水，與糯米水混合之後，內服外用泡澡，便可以解除一些普通監視的屍毒。

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