作為平國國都的新城倒也不大，擱大明也就是縣城的規模。遵循《皇明祖訓》，新城開有四門，分別是東體仁門、西尊義門、南端禮門、北廣智門。

出廣智門，向北十里，有“尼山牌坊”。

尼山，即孔子爹媽的野合之地。

為什麼要建“尼山牌坊”？

其實就是為了告訴國人，他們人人都負擔有“教化四夷”的責任。孔聖人他老人家都是“野合而生”

所謂“野合”是什麼？，只能是指顏氏女——城外野人，在野外被國人叔梁紇看中，使她懷孕而生下聖人。至於這個“野合”，倒底是怎麼個“合”法，就看各自的體諒了。

不過在這裡建“尼山牌坊”，是為了鼓勵國人與土人通婚。為了傳播文明，為了……嗯，撫夷歸夏！

“國人為國君服役，土人居田勞作耕種，這也是符合周禮的嘛！”

搭乘兩輪輕便馬車，前往自己的封地時，看到田間正在勞作的土人，劉宗周頗為自得的撫須說道。

現在的平國，人分兩類，一類是“國人”，就是國內來的移民，無論是國君勳貴或者百姓，都是“國人”。一類是“土人”，就是本地土民，可以是奴隸，也可能是自由民。

這一點與西周分為“國人”和“野人”相似。“國人”居住在城郭之內，是隨國君封建到四方的親族士兵，他們有服兵役的義務。“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服地的土人，以種田為生，地位低下，但能夠組織家庭，並隨土地賞易給“國人”，不會被任意殺戮。

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