這邊葉逍在冀州勾搭上了伯邑考，老太師聞仲在北海苦思破敵之策，另一邊，姜子牙和申公豹不知不覺也已經拜入元始天尊和通天教主門下有些時日了。

不得不說，姜子牙修煉的天賦屬實不怎麼樣，即使拜入了元始天尊門下，修為也是進展緩慢，他在崑崙山這般洞天福地修行了數十載，又有元始天尊親自教導，卻也連仙境都未摸到，至今也不過是學會了一些小法術。

甚至於，在崑崙山待了這麼些年，姜子牙只是一心修道，同時鑽研苦思滅佛興國之法，以至於闡教門下弟子都沒有認識幾個，也就是南極仙翁有時候會代元始天尊教導姜子牙，所以還能熟悉一些，其他人絕大多數姜子牙也就勉強能叫出個名字來。

可以說，姜子牙在崑崙山修行的這些年，儘管有個應劫之人的身份在，但屬實沒什麼存在感。

反觀申公豹，他在拜入了通天教主門下之後，卻是大放異彩。

申公豹在沒有拜入通天教主門下之前就曾有奇遇，已經有了一定的基礎，等到他拜入了通天教主門下，得到了充分的教導之後，修為更是一日千里。

不僅如此，申公豹待在金鰲島的這些年，閒暇之餘在東海之上四處遊歷，許多居住在東海上的截教門徒都和他相處甚歡，甚至連一些沒有拜入截教門下的東海散修都和申公豹結下了不小的緣分。

當然了，也不能因為這個就說姜子牙比不過申公豹，正所謂術業有專攻，就算同為應劫之人，姜子牙和申公豹在這一場天地大劫之中也是扮演著不同的角色，所以才會有這種資質、性格方面的詫異。

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