昆吾氏是夏王朝的諸侯之長，如果與後世對比的話，就類似於商王朝八百諸侯之中的東伯候姜桓楚。

而且硬要說的話，昆吾氏的地位應該還要高一些，畢竟在姜桓楚的那個年代，除了東伯候之外，還有西伯候、南伯候、北伯侯這三個諸侯長，東伯候的地位遠沒有現在的昆吾氏這麼超然。

不過，昆吾氏有一點卻是跟後世姜桓楚還在時的姜氏部落很相似，那就是與王室關係緊密，並且忠誠無比。

所以，正是因為昆吾氏的強大和忠誠，履癸才會放心讓昆吾氏去討伐商部落。

畢竟，商湯輕易就擊敗了之前的諸侯聯軍，已經展現出了商部落的實力，這個時候如果再派一般人過去，無異於是送死。

因此，在履癸不想親征的情況下，昆吾氏已經是最好的選擇了。

............

就在商湯的造反大業進行的如火如荼的時候，葉逍也是再度回到了人族。

說實話，在收到了三清的傳訊之後，葉逍對於如今人族局勢的判斷，其實感覺是十分微妙的。

因為如今的人族局勢，給了他一種莫名的熟悉感。

如果歷史沒有發生改變，那麼商湯最後是會代夏而立的。

夏王朝的最後一任人皇履癸會在放逐之中死去，並且被安上“夏桀”這麼一個註定遺臭萬年的諡號。

而現在，新生的佛教已經站在了商湯的背後，商湯甚至都已經尊佛教為國教。

在這種情況下，三教如果不想失去在人族傳道的便利，再去爭取商湯，已經不現實了。

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