“若是論巫醫，他則不及我，但也不大好說。蒙南巫術五花八門，總體上分為屍、鬼、蟲、毒、蠱、血、咒、祭八大類，沾到了鬼、血、咒、祭，他肯定不及我，屍、蟲方面大約能勉強與我持平，蠱與毒可能比我還要厲害一點。不過更具體的，還是不大好說，若是遇到冷門的他不瞭解的蠱毒，他又不及我。若是遇到了冷門的我又不熟悉的鬼、咒，我又不及他。

上次在霧山遇到他，我就想勸宋衛將將他請到軍中來，只是他要找皇蠱保命，我不便說出，如今他找到了皇蠱，又來到前線，總管大人，一定要將此人留住。”

這個評價已經很高了。

“我剛才問過他，他說他修為低，修為跟不上，不能施放，對巫術便談不上精通。”

“修放與巫術的施放確實有著關係，當然，會施放更好了。巫醫不一定非得會施放，莫要說柳大夫，即便是我，九成九的巫術我也不會施放，但大多數巫傷我卻能治好。修為與施放只能起著輔助作用，瞭解其原理，才是真正的主導作用。”

高克直所說的，也是柳秀所說的探索精神。

只是三個人各有各的區別，孟天王的探索精神，是著重於戰力與其殺傷力。

高克直著重的是治療。

柳秀修為很低，但他卻是走的最遠的一個人，探索的是各種巫術的原理，已經很接近虛無飄緲傳說中的“道”。

正是這種探索精神，使得孟天王成為一代絕頂天王，高克直成為一名頂尖的大巫醫，柳秀受元脈之困，但因為擁有博雜的學識，才使得他從一個個險境裡平安地走出來。

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