在滔滔的歷史長河裡，日國也算得上是一朵頗為悠久的浪花了。

雖然日國本土所秉持的什麼萬世一系不足考信，但在公元一二世紀左右，日國便有了關於國家政權的記載了。

擁有悠久的歷史，必然會有獨特的信仰，例如華夏，本土信仰以儒道兩教為主，輔以後來傳入的佛教，共同譜寫了華夏信仰體系的根基！

日國的歷史同樣稱得上悠久，因此它的信仰體系也自成一家。

以神道為主，漢唐時期由華夏傳入日國的佛教為輔，兩者結合，開出了自己獨特的花。

神道以自然崇拜﹑祖先崇拜與天皇崇拜為根本，屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神祇，也是天皇萬世一系的統治權威的理論來源。

在最初的時候，日國的神道信仰並沒有形成體系，只是像原始部落那般的自然崇拜而已。

再後來，華夏的文化傳入日國，一同傳入的還有宗教思想。

日國本土的自然崇拜借鑑了佛道等宗教的成熟體系，這才完善了獨屬於本土的神道教信仰。

當然，在最初的時候，神道教只能在佛教的餘威下瑟瑟發抖，完全沒有什麼還手的餘地。

在那個時代，佛教才是日國普羅大眾的第一信仰選擇，也正是那個時期，日國的佛教到達了最為興盛的頂峰。

直到後來，天皇為了維護自己的統治，多次出手打壓佛教，但佛教一直屹立不倒，將神道教牢牢壓在身下。

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