天下大同，是當世所有顯學共同推崇的最理想的社會狀態。

儘管每個學派對大同社會的標準都不一樣，但其核心都大同小異，不過是二十四字真言罷了。

儒家是典型的顯學，在儒家看來，若想達到天下大同，必須將仁愛的理念發揮到極致。

若是人人都有仁愛之心，爭執自然消弭無存了。

不得不說，用道德作為約束人行為的標準是儒家的慣用理念。

你不能說儒家說的不對，相反，儒家說得對，只是沒什麼卵用罷了。

漂亮話誰都會說，可真到遇見事，還是得靠硬本事來扛。

“儒家先賢對大同盛世多有見解，諸位或多或少都有耳聞。

今日在下不再贅述先賢之言，只談論在下近年治政所得，其中或有謬誤，還請各位直言無隱！”

樑子正躬身一禮，略帶風霜的臉龐，滿是沉著鎮定。

他方才所言，確實引起了王學斌的興趣。

樑子正是正統儒家學派的學子，三年前參加論證大會，登臺論道，揮斥方遒，一副敢為天下先的做派。

可惜，當年出了個王觀瀾，以一人之力，壓得其他人顏色盡失。

樑子正也是王學斌的背景板之一，原本揚名的意圖直接中道崩殂。

慶幸的是他沒有像李園那樣淪為笑柄，將將保全了臉面。

三年前，樑子正受龍陽君招攬，出仕魏國。

不僅是他，法家學子申不令也在其列。

這兩個難兄難弟，剛出了王觀瀾的虎口，又進了魏國這個火坑。

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