三碗泡饃下了肚，老道牽著毛驢走出小店，後面老米頭怔怔的看著一人一驢的背影，忽然一聲長嘆：“可得再來吃俺的泡饃咧！”

老道士似乎聽見了後面那一聲長嘆，頭也不回的擺了擺手，身影消失在了衚衕的盡頭，然後又走出西安城外，騎著毛驢面朝終南山。

終南山，全真教。

全真教有三大祖庭，其一是永樂宮，位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村，其二是煙霞洞在昆嵛山西北隅，剩下的就是在終南山祖庵鎮的重陽萬壽宮了。

重陽宮門前，站著個穿著粗布衣裳一頭長髮隨意的被紮在了腦後的漢子，一臉的滄桑疲憊，也帶著一絲惆悵，這人的裝束怪異但手裡的東西則是更加離奇古怪，那是四盞燃著燭說的青銅古燈。

餘秋陽站在重陽宮前，朗聲說道：“一介布衣道士，求見全真掌教徐北離徐真人”

餘秋陽雖沒有聲若洪鐘，但語調鏗鏘，直透重陽宮，片刻後，一個留著長鬚頭戴氈帽穿著道袍踩在千層底布鞋的中年道士領著幾名小道快步走出重陽宮。

徐北離，全真教這一代的掌教，太上玄門正宗首屈一指的大真人。

全真教和茅山，龍虎山，天師教有著很大的不同，全教奉行道士必須出家住宮觀，重陽祖師立教之初，令出家者須住庵修行，居住條件力求儉樸，奉行苦修行之道，不重衣食，不入世，簡單點來說就是低調做人也低調做事，所以外界平時很難看到全真教的人行走，他們多數都在全真三大祖庭修行，從不摻和任何外事，久而久之全真教漸漸聲名不顯起來，也少有外人踏入終南山全真教。

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