大半年後，庾嶺天工山再次迎來了一批客人，但這批客人不是貿然闖入的，那也十年前的一個約定。

自從道家的養生修煉之學被應用到武學的修煉之後，天下武林人士的眼光境界一下子提升不少，數百年來信奉其思想道路的人越來越多，在大漢初年便已經遍佈朝廷鄉野，武林之中更是奉之若寶，大有成為國教之勢。

在這場依天地大道，法自然百象的修煉競爭中，有三位逐漸以他們自己對道的解讀方式走入武林人士的視野，在武學上取得了極高的成就，被尊為道門三聖，那就是天樞老人、天璣老人和天工老人。

三人的悟道方向雖各有區別，但又一脈相承，天樞老人善以宇宙星辰的流轉感悟天機，天璣老人卻醉心於地造萬物的各種巧妙，天工老人卻能把萬物之靈人的智慧發揮到極致，感天悟地的最後要落實在人身上的貫通，人智玄妙之發揮也要承接天地之力，天地人本為一體，其武功表現也難免殊途同歸。

但天地間最奇妙的就是人為萬物之靈，卻又人人不同，就算是修身悟道也是各有各的道路和契機，每個人的發現和感悟不同，但又對自己的發現頗為自信，都以為自己已經找出了通往大道最捷徑的路子，成就越高，這種自信也就越強，也就越對別人的見解瞧不起，到最後不得不手底下見真章，透過實力來說話。

被尊為道門三聖之後，這三人也都感受到了地高人稀的境遇，能入他們法眼的人越來越少，慢慢的離江湖人也就越來越遠，他們三人卻越走越近，但他們在一起誰也說服不了誰，所以到最後也就不說了，每次見面就是比武，用新悟到的武功表現自己的進境，但其結果卻常常是各有輸贏，竟沒有人能成為真正的強者。

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