法相金身的修行，其實是涉及到“先天一炁”的妙用。

對於陳詠諾來說，他在“先天一炁”上的領悟，是比較深刻的。就算讓他與八大門派的修道好苗子相比，甚至是與四大一品世家中的年輕才俊比較，他也是處於領先的位置，並不比他們差多少。

再者，雲羅山總共收集了四本可修煉至元神境的功法秘笈。特別是那一套太陽太陰的金章玉書，兩者相得益彰，很明顯是師出同源的一對，有互補的關係。這兩本上面的一些修行理念，跟剩餘的兩本還是有一些差別的，反倒是跟陳詠諾修行的《萬化玄章》要更接近，應該是相同時代的道書。

從金章玉書中對法相金身的詳解，陳詠諾對於法相金身的修行不再是一片迷迷糊糊的。透過比對，他有了一些心得體會。

從他得來的九霄萬化雷祖法身來看，若是想要將它完整煉成，至少要煉成九道符籙種子。除非是元神真君轉修功法，才能將它一次性煉成，直接化成雷祖法身，沒有中間的環節。要不然，像是陳詠諾之流也只能是慢慢地一道一道來，最後再九九歸一，成就雷祖法身。

這個天雷寶衣，就是其中符籙種子最小的三道之一，而且是唯一一道防禦型的。若是按照金章玉書中的記載，這件寶衣煉成之後，大致相當於一道防禦型的小神通術。這可是比四階防禦法術還要厲害得多，它的威力等同於四階防禦法器。

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