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第七百九十三章 一首阿巴阿巴送給你們

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其實自上古之世以來,奴隸社會,或許....是的,是或許,或許在黃河長江的兩岸從沒有完全成型過,約莫是其他的社會制度,斷斷續續夾雜著一些奴隸制的方法.....

當然,有奴隸制度,但又不完全具有真正的奴隸制度。

夏代的奴隸狀況,不說典籍和文物稀少,但制度必然不完善,只能說是家天下之後的一種試行方法,頂多是夏代的權貴們意識到奴隸的好處,自己不用幹活而全部甩給奴隸,畢竟懶惰是眾生生來的天性。

但支援夏啟的人中,自然也有反對奴隸制度的,畢竟夏啟殺了有扈氏佔據了他的族人,還要書寫歌謠以及確定誓言,表示自己討伐他與殺死他都是天命的授意而不是自己的兇殘,是他先動嘴不尊敬上天的命令而反叛我而且口嗨我,但我這個人不擅長動嘴就只好動手了,反正也不犯法。

而商代的奴隸制度,卻很少有商人自己的記錄,大多數擄掠來的異族人,對於本族歸順的商朝人,也很少出現買賣交易作為商品牲口的記載,而且商代多用人殉,可兇殘的人殉制正是奴隸制的反面典型。

因為奴隸是產品,是來源,是勞動力,是家畜牲口,是僕從寵物,不論是戰俘還是本族人,放在正統的奴隸社會,不可能像是商朝一樣二話不說就埋了餵狗......故而奴隸數量不夠,沒有產生質變,也就是說商代擁有奴隸,但或許不是完全體的奴隸制。

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