治水？

治個鳥水！

就如同文命所說的一樣，在治水問題上，無從下手是一個方面，治理錯誤是另外一個方面，而還有一個大方面，就是很多山神水神不配合。

你好言相勸，表示中原給你補貼，她不幹；你好好說話，表示治好了水兩邊的人民有了糧食就會分給你，她不想要……

她想幹什麼？她就想肆無忌憚的玩。

遇到脾氣好的，拿她沒轍，一般這種情況都是那個包工頭共工親自上陣，一頓強拆管你同不同意，讓你賠償也沒有。

這就是為啥共工那麼囂張，帝堯還一直保他的原因。

畢竟強拆這名聲不好的事情總要有人去做啊（神話限定行為）……

但這一次，共工把風陵渡這塊地包給文命，就是為了讓他威脅不到自己的地位，知道他治理不了而故意噁心他的。

沒有了包工頭子，山神水神並不會配合有崇氏的治水工作。

譬如現在，作為上古不良少女的洛神，或者說女宓，就是這樣的想法。

這個時期的洛神，和後世傳唱的溫柔女子完全不是一個物種。

首先，她很年輕，約莫還是少女時期。

屈原在離騷中描述她脾氣乖戾，放蕩不羈，美貌驕狂，整天尋歡作樂，根本不管世間的道德與善惡。

從春秋戰國時代的神話，可以一窺上古年代諸神傳說的本來面貌，總之，洛神對於河洛地區人民來說不是啥好玩意……

不過，雒嬪洛神也好，女慮女虞也罷，都是世人給洛神女宓的稱呼，只不過是在她這裡，名字怎麼稱呼都無所謂。

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