青邱國在東方，但是青丘山在南方，這是因為狐狸圖騰的部族有好幾個，其中青邱國的老大氏族屬於塗山氏。

這個青邱國人，就是塗山氏族的下屬一支，叫做有芃（péng）氏。

芃，草木茂盛之地。

總之，這個氏族叫啥不是很重要，只要知道他是青邱人就行了。

就像是外出旅遊，人家會說你是山東人，河南人，一般不會仔細問你是哪個市哪個區的。當然，散裝江蘇人除外。

羲叔對於他們的這次爭貨矛盾不感興趣，但是對於這個制了原始犁具的人很感興趣，雖然比較粗糙，但是已經和妘載所製作的，哪個單人模式的初號犁具，沒有太大差別了。

只是顯得稍微難看一點而已，而更讓羲叔在意的是，妘載把這個東西命名為犁，這個地方，厲山足下，雷澤之畔，壽丘之地，怎麼會有人用相同的名字，命名相同的事物呢？

羲叔覺得此事必有蹊蹺！

難道妘載和這個壽丘的年輕人，就是傳說中的“我的那個朋友”？

越想越覺得可能，妘載是從中原來的，和大羿吹牛皮時候，老是說自己有一個朋友，雖然羲叔覺得這種句子的格式是和大羿學的，但是妘載應該確實是有不少朋友。

羲叔和正在買水的釘靈漢子說了說話，而看到他手中拿著幾個杏子，和一碗井水，正在一旁吃的開心極了。

“誒呀，您不是要去陶唐之城嗎，現在又要去壽丘？雖然說不遠，但是....”

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