重華躬耕於厲山，漁於雷澤，製陶於河濱。

妘載躬耕於嶺南，漁於閼澤，制犁於南丘。

同樣的年輕人，卻有著不同的命運，但目前來講，倒也說不上誰更幸運一些，畢竟未來無定。

妘載親自拉犁，妘缶帶著五十個族人離開，隨著告師使者前去進行祭祀洵山與柴桑的活動，這裡的人手一下子少了很多，而根據妘載前世對於天象氣候的熟悉，驚蟄很快就要到來了。

首先是最近的雷聲越來越響，萬物即將復甦，正所謂雷打驚蟄前，生意莫作忙作田。

地洞中出現了異動，偶爾會有認不清時日的蛙蛙從泥土裡鑽出來，冬眠的動物都在逐漸復甦，至於溫度，似乎嶺南的氣候比起前不久來說，開始逐漸的潮溼起來了。

雖然這片區域氣候屬亞熱帶，冬季特徵幾乎沒有，但仍舊可以從土壤的潮溼度，以及各種動物的行為判斷出準確的節氣日期。

還好，這裡的田種出來的莊稼都是自己的，不需要像中原一樣交付公糧給“朝廷”，這就是井田，說白了，這個“井”字中間的那塊田，是公家的地，周圍劃開八塊，八個人同時負責，種不好就是八個人平攤責任，該砍頭砍頭，該捅菊花捅菊花，就是“農業大鍋飯”。

所以井田又被戲稱“公田上白乾，其他地不算”。

但現在，赤方氏剛剛開始耕耘，說什麼農村體制改革，為時尚早。

田被開墾，耕耘的時候，妘載明確要求要按照“田壟”的模式進行種植，不要亂七八糟一大堆都放在一起種。

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