前世，衛淵生於華夏。

今世，衛淵長於大周。

華夏、大周相同的文化脈絡已經深深的紮根在了衛淵的血液之中，衛淵的言行都深諳華夏、大周之道。

內心中最瞭解的，也是華夏、大周文化。

所以，衛淵最先創造的修煉法門，叫做《練氣之術》後來推演為《太清》，依照的便是大周文化。

所以，神話大世開啟的第一步，自大周秦嶺而開。

所以，神話大世全面開啟的第一步，衛淵也選擇重歸大周，來到了這座能夠代表大周文化，代表大週五千載興衰的太山。

大周太山，見證了這片大地上人族五千載的風風雨雨，王朝興衰，交替更迭。

太山無言，靜靜的矗立在天地之前，成為一代又一代大周人的精神信仰和圖騰崇拜。

自古到今，一代又一代的先賢帝王登上太山，按照大周的方式，祭天告地，封禪天下！

古時，人們對於日月山川、風雨雷電敬畏有加，於是“祭天告地”應運而生。

隨著人族的興盛，祭天告地也從最開始的郊野之祭，逐漸發展到對名山大川的祭祀，其中尤以太山封禪最為聲勢浩大和恢宏。

隨著王朝興盛，祭天告地也蘊含了更深層的意識，成為溝通天人的主要方式，尤以太山封禪最具代表。

即使到了現代，祭天告地仍然以更現代、簡化的方式在大周流傳。

不管什麼時代，祭天告地都是大周人民對於天地自然的一種深度思考，彰顯著大周這個古老文明熠熠生輝的一面。

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