隨著燕國準備收復衛地，燕、魏兩國都開始了大規模的軍事準備。

在濟西與衛地接壤的兩國邊境之地，更是人煙禁絕。

天下的目光，也紛紛注視到了這裡。

在楚國的一處宮殿之內，七個臉罩各種面具的巫師，隨著擊拊石罄的樂感節奏，正跳著儺舞，來佔噬燕、魏兩國在衛地即將的交戰，對於楚國的影響。

而楚王熊完與春申君黃歇二人，此時也在旁拜附於地，誠心禱告。

《楚辭章句》說：“楚國其俗，信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。”

此時的楚國在積極吸收中原文化的同時，也深受南方各地民俗影響。

楚人通天交鬼神，一是祭祀，二是占卜。在楚地，男覡女巫占卜之風極盛，上至國君，下至國人庶民，莫不如此，故留有“重淫祀”之說。

楚國君王每逢大事或不決之事，必然行卜。

在中原其他國家占卜之事，是筮卜官之事，但在楚國，則是巫者的職責。

隨著祭舞結束，七個巫師圍成一圈，看向了圈中的地面。

地面上有四十九根，帶有詭異符號的卜草。說句實話，除過熟知此術的，旁人即便是把地面上的卜草看個清楚，也不知道其中的意涵。

楚王熊完則著急地對七人中的一人問道：“大巫，結果如何？”

這個被稱為大巫之人，仔細看著地面卜草所形成的圖形，沉吟道：

“大王，卦象不明，亂局耳！”

待這些巫者走後，楚王熊完對身旁的春申君黃歇問道：

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