用於祭天的高臺，也是有著許多要求。

首先臺上不得建造房屋，要對空而之陳設頗為講究，祭品規格嚴明。

在祭臺之上，所有神位，多為當朝供奉之神位。

每組神位，都用天青緞子搭成臨時的神幄。

主位供奉的是，庇佑本朝天子的天帝。周朝祭天的主神，乃為昊天大帝。

別的神供奉在從位，一般為曰、月、星、辰和雲、雨、風、雷等神，依次排列。

神位前，需擺列玉、帛以及整牛、整羊、整豕，還有酒、果、菜餚等大量供品。

單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，其規格，和品級區別，就頗為繁瑣。

另外，在神位的兩側，還要擺放周室歷代天子的神位之靈牌。

階下兩側，陳設著編鐘、鎛鍾、編磬等十幾種大型樂器，這些樂器排列整齊，肅穆壯觀。

等祭天儀式開始，就要奏響起來祭天的專門編樂，還要唱專門的詩歌。

孔子《論語》中就有“……三家者以《雍》徹。子曰：“相維闢公，天子穆穆”，奚取於三家之堂？”。可見，在當時《雍》這首詩歌，就是天子祭天所用的詩歌。

站在祭天禪位高臺之下的秦王嬴政，此時見天子輿車已到。

轉身對身後的秦相范雎，乃至眾多高官道：

“天子已到，眾卿隨本王前去迎接天子吧！”

嬴稷雖然不在乎天子姬延，但今日是自己的禪位大典，說什麼也要走下過程的。

秦相范雎與西公姬咎等眾臣，一起躬身應諾。

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