從夏朝開始，古人就把“禮、樂、射、御、書、數”做為“六藝”，做為衡量一個人，是否有真才實學的重要標準。到了周朝，更是把此“六藝”，寫進了各諸侯國都必須遵循的國家大典《周禮》之中。

自認為是周朝延續者的燕國，更是把《周禮》奉為至高無上的地位。姬康的分封就是按《周禮》規定，即使武成王對姬康再怎麼的冷淡，但他也得摸摸鼻子認這個規矩，就得分封姬康。

而如果一個人把“六藝”之中的某項學精、或做到天下皆知，也就是說做到“名人”的地步，基本上你就是個“賢士”了。那麼恭喜你，你到那裡別人都會把你奉為上賓。

“名人賢士”的地位有多高呢？舉個例子就是，如果你在某個諸侯國內居住，這個國家的國君，就得親自請你，給你個官做，給你發俸祿，除非你不願意。要是這個君主沒這麼做，在天下人看來，這就是一個不稱職的君主，會被天下人恥笑。

姬康也沒想到，給大哥姬喜隨手畫得一幅素描，能引起如此波瀾；隨便寫了首前世裡，自己喜歡的一篇文章，能引起如此反響。

看著史官高揚“痴迷”的目光，再看看眾人驚訝的眼神。

姬康父親激動的手都在顫抖，走過來，用手摸摸兒子姬康的小臉，感到血脈相連，這就是自己的兒子呀！這幾年……唉！夾在兩位身份尊貴、都較強勢的老婆之間，這日子不好過呀！

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