彌勒佛祖渾身湧出一陣無力感。

不久前，他發現李敬業、李敬猷等人有反心，經細細推算，只要李敬業起兵之後，立刻先攻洛陽，再圍長安，還是有一定成功的希望，於是他把關注的目光投了過來。

當然了，他是不會親自下場，挑起人間戰爭的因果是非常大的，今日之所以現身，實是方寸已亂的表現。

其實陳萼稱呼他為太子爺，在某種意義上並沒有錯。

佛門三世佛的說法，其核心是一個緣字，也就是說，該佛所主張的佛法衰微了，與婆娑世間的緣份也盡了，需要以新的佛法引領眾生。

但是剝開現象看本質，不僅聽其言，還要觀其行，別管他演示的如何眼花繚亂，把歷史脈絡捋一捋就清晰了。

從佛門的歷史來看，燃燈佛祖曾稱定光如來，其代表的光明佛法過於理想化，不能燭照陰影中的黑暗，不符合現世黑白糾纏，灰色是主流的特徵，故而衰微，於是退位讓賢，如來佛祖所代表的唯識論，也就是法相宗走上了歷史舞臺。

法相宗的問題是經義繁瑣，過於高階，尋常信眾很難理解，導致佛法多被曲解，經義疏注似是而非，甚至有選擇的擇取對自己有利的部分，佛門漸漸散發出腐朽的氣息，這就需要一種新的佛法來替代法相宗，將經義簡化，使之更加貼合普通民眾，禪宗由此應運而生。

彌勒佛祖主張慈悲為本，方便為門，不就是禪宗大開方便法門的宗旨麼？

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