正如同奈瑟最開始的那一世，在某些群體之中流行著放生這一據說能夠積攢功德的行為。

那些人熱衷於放生，也不管放生的東西適不適合放生，以及放生之後對於環境生態造成的影響。

然後奈瑟那時就明白了，以這些人的素質，他們怕是犯下了什麼能讓他們下地獄的大錯，做多了虧心事，才會如此想要急迫的想要‘救贖’自己。

那些放生者便是‘卑賤之人’，他們的卑賤源自於恐懼，以及因為恐懼從而產生的對於自我的貶低。

那些做多了虧心事，認為自身該下地獄的人，雖然沒有明確的說出來，但是也會不由自主的表現出心虛，心虛的同時，自我貶低便會開始，他們便迫切的想要抬高自身的地位。

在表現上，一方面都是變得越發無理取鬧、惡聲惡氣、高人一等，用兇惡無理來掩飾自身，然後另一方面便是藉助某些名義上高大上的存在，來提升自身，這往往便是信仰。

奈瑟的瀆神者理論中，神的信徒們，往往會將神無限拔高，這種拔高有上下兩種方式。

一種是提升神的品質，讓其變得偉大，諸如神愛世人之類的。

另一種便是貶低自身，諸如論述自身生來有罪，將自身貶低為罪人。

這兩種方式往往是並行開始的，起碼在神諾世界是如此。

神和人的差距越大，信仰便越是純粹。

這也是為什麼大多數教會聯起手來，要打壓一些能讓生存環境變好的技術的原因。

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