，漂洋過海的歐洲人第一次看見面板黝黑的‘尼格羅人’時，他們都覺得對方是異類。”顧江初說，“‘異類’的核心是迥異於群體，是超出認知，而‘未知’與‘和我們不同’疊加在一起，足以勾起人心底最發自根本的畏懼和排斥。”

顧江初活像個頭天上任的心理諮詢師，他話拉拉雜雜說了一串，“患者”才領會了他拐彎抹角的開導，意識到他原來不是在刻意轉移話題，只是想引出一番迂迴的安慰。

衛平戎所有想揭開看看又畏於伸手的複雜心理，都是基於“我到底是什麼”和“我的過去是否真實”這兩大問題誕生的。

前後兩者顧江初都沒法回答，於是退而求其次。

“雖然我沒法替你解決你目前最為憂心的兩大問題，‘開導他人’的經驗也有限，但我至少可以對你說，你不需要為‘不同’和‘未知’而忐忑。發現只有自己與大家不同時，‘不同’才是個能誘發不安的關鍵節點，但當找到了和自己一樣‘不同’的同類，獲得了新的集體，所謂‘不同’也就不復存在。”顧江初說，“我就是你的同類，你在這個宇宙中並不孤單。”

衛平戎的身體輕輕震動了一下。

顧江初便又上前一步，消除了他和副駕位間的最後一點距離。

這一回，他沒有伸手去扶椅背，而是直接按在了衛平戎肩頭：“至於對‘未知’的畏懼，它根源於你對自身的不瞭解，當你透徹瞭解過自己，將‘未知’變成‘已知’時，它也就沒什麼可怕的了。”

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