法相，是道門觀想之法大成的具象，這也是一種修行方式，從一開始進行觀想開始，一直到法相具現，實際上已經不遜色於金丹成就，如果能夠成就法身，實際上也就等同於元神成就。

凌霄並沒有選擇在這條路上進行修行，不過這並不妨礙他在突破金丹境之後，開始對法相的參悟。

雖然說凌霄現在的神魂已經具有了虛實一體的能力，也擁有極強的殺傷力和自我防衛能力，但是一旦它遇到同一級別的對手，卻很難再對手手裡倖存下來，所以凌霄的神魂也必須要擁有不弱的S級攻擊能力。

這個時候，法相之道對他來說就是一個很好的選擇，觀想法相需要凌霄自身的精神力格外的強大，而且並不簡單。

道門的觀想法相之道，需要有特殊的修煉法門，甚至還必須要有特殊的傳承之道，這裡面最根本，也最重要的就是《道門經法相承次序卷》，裡面記載了整個法相修行之道。

原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元，變成三氣，又從三氣，變生三才，三才既立，萬物斯備。

其三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。

從混洞太無元化生天寶君，從赤混大無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。

大洞跡別出為化主，治在三清境。其三清境者，玉清、上清、太清是也，亦名三天。其三天者，清微天、禹余天、大赤天是也……

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