第九百四十一章外聖內王（第二更）

“若是用儒，若是用儒。”

寇昌覺得寇封說的沒錯，但是他總覺得若單純用儒是不對的。小傢伙已經先入為主了，看了三個月的韓非子。

滿腦子的都是權術勢。法家思想。

最後，真被難住了，喃喃道。

“外聖內王啊。”

寇封見此微微一笑，道。

“法家是好東西啊，只要剔除了其中過於嚴苛的律法。就是一部帝王之學，它教導一個帝王要怎麼鞏固權勢，怎麼得到權勢，怎麼聲張權勢。學法者，多出權術者。但那只是對於臣子來說。對於帝王來說，帝王本身就是一個權術者。所以，學習法家沒錯。但只能你一個人學，不能讓臣下去學習權術。所以要罷黜法家。所謂外聖內王，就是你自己去學習權術，鞏固自己的地位。之後以你的力量來影響整個社會的風氣，提倡儒家的仁恕。注重孝道，注重君君臣臣，父父子子。這樣社會風氣改變了，就能多出忠臣。忠臣多了，就能進一步鞏固權勢。享有國祚。”

“這些都是鞏固自己的地位，鞏固後繼之君的地位，所必須的手段。所謂帝王，就要活學活用。百家學說只是工具罷了。”

寇封的眼中蘊含無比透徹的智慧光芒，所處的位置，讓他有更多的時間考慮如何做一個帝王。

帝王，首先是要鞏固自己的權勢。保證自己的地位，保證自己能夠長存。

外聖內王。寇封在那個時代的時候，很多人都知道有這種說法。但是他們不知道其中的真意，所謂外聖內王。

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