二十八日，呼呼颳了一夜的寒風，到凌晨便息了，清晨過後，便lù出風和日麗的朗朗晴空來。

出崇陽門，經天水橋往西到十里長亭，馳道上遍插旌旗，禁營步軍兩旅甲卒先一步出崇陽門以三五步相間在馳道兩側設下警戒線，禁營騎軍也控制左近的高處，設下十數觀察哨。

身為江寧府尹的張玉伯，清晨沒有趕去崇文殿擁帝出城，而是來到崇陽門，他身穿絳紫鶴袍，站在崇陽門城樓之上，袖手看著觀看典儀的民眾從門洞裡魚貫而出。

更多的人則早早的佔據從崇陽城往皇城的長街兩側等候著兵馬進城，城外周圍鄉鎮也有無數人流往崇陽馳道以及城裡湧來。

雖說離年節不到兩天，但普通民眾對著崇國公獲捷班師、天子郊迎一事仍有著難以抑制的熱情；兩天前才正式頒佈公告定下天子郊迎之事，江寧城就頓時陷入難以自制的沸騰之中。這兩天來，江寧城裡張燈結綵，彷彿年節已然提前到來。

張玉伯熟悉典制，“天子郊迎”、“賜九錫”、“立官制置將臣”，說白了就是為“禪讓”造勢、鋪墊，林縛透過“禪讓”登基，就無需背上身為人臣而弒主篡位的千古惡名，也能使新朝獲得承續舊朝的天然法統地位。

比起弒主篡位，透過“禪讓”登基，血腥之事就會限於林元兩族之間，而不會無限擴大的將舊朝臣子都捲入腥風血雨之中進行無情的殺戮跟清洗——張玉伯心裡也充滿著矛盾的情緒。

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