接下來，雖然蘇雪說自己善飲，卻沒有再飲酒，而是一板一眼的向沈默，請教起‘良辰美景奈何天’來。

沈默上一世也只是愛聽崑曲而已，但真要說演唱一道，連發燒友也算不上，只能說是半個門外漢吧。

不過蘇雪並不在意，因為崑山腔唱起來是很難的，不是誰都像玉峰先行魏良輔那樣，痴迷於這種下三門的玩意兒，甚至連官不做了。

她只需沈默將唱詞補全，然後哼哼個差不多的調調，就像‘良辰美景奈何天’那段一般便能一點點推敲出來，變成令人享受的真正藝術。

既然是答應人家，要來續曲的，沈默自然沒有任何理由推辭，便信手捻起根筷子，輕敲著酒杯，反覆低吟淺唱起來：“則為你如花美眷，似水流年……‘這也是沒辦法的，因為太業餘，所以不好放開喉嚨唱，因為記不請，所以非得反覆唱，才能想起一星半點來。

蘇雪也不急，只見她展開薛濤箋，捻起細眉筆，將聽到的每一個字都記下來。“是啊，世風日下，人心不古了。”蘇雪幽幽一嘆，輕聲道：“聽人說，三十年前金陵城裡，滿是忠厚長者，然而時至今日，已經皆是油滑市儈之輩了……”

太祖皇帝以他強大的個人能力，為子孫設計了一套面面俱到的統治體系，在經過初期的正常執行後，這套刻板，機械，欠缺經濟眼光的系統，便開始顯示消極的一面，洪憲之治後，政權每況愈下，各種‘祖制’引發的矛盾紛紛凸顯，從中央到地方，從軍隊到官府，貪汙橫行，尸位素餐，大明王朝的政權一派死氣沉沉，充滿了腐朽味道，這使得維護這一制度的道德倫理，宗法觀念，亦被嚴重動搖。另一方面，城市經濟的繁榮，市民階層壯大，尤其是東南沿海的工商業無比活躍，明顯顯示出一咱，迥異於往的新鮮活力，代表這股新興勢力的思想家，以王良為代表的王學左派應運而生，造就了一批禮教社會的叛逆都，他們朝著封建禮教，發起了猛烈的抨擊，一切傳統觀念來了個大顛倒，發生了翻天覆地的變化！

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