人在生命受到威脅之際,會本能地相信一切有可能來救他們的人。象馬大保這樣,原本是遲鈍憨厚的農民,歷經艱險,逃到了運河東岸,從朝不保夕的境界中突然到了安全之地,哪有不對負責召待他們的虎衛言聽計從的。
隔離的十五天,居住的環境當然不好,只是免強遮風擋雨的狹小窩棚,而且所有窩棚之間都被壕溝隔開,禁止相鄰者串門。大夥經過入營時的教育,都知道這是為了防止有人攜帶瘟疫傳到別人身上,反正坐在窩棚門口相互聊天是允許的。
除此之外,就是跟著背誦一些歌訣。
這些歌訣,都是些淺顯易懂的道理,其中既有對紀律、秩序的強調,又有個人防疫衛生方面的要求,當然,也少不得對於華夏四千多年傳承的頌揚。每日有吃有喝,雖然吃得不是很好,但這些災民也已經心滿意足,因此閒暇時學唱背誦這些歌訣,一個比一個積極。而派來管理的虎衛,也時不時地組織一些比賽,優勝者能得到一些屬於個人的小玩意兒,比如說瓷杯、鐵碗、水壺之類的。這些東西沒有當場交給,而是記載在冊,當隔離時間到時,便會發放。
據保守的估計,整個京畿地區受災的災民有七百餘萬,因為此時對於鼠疫幾無治療手段,完全依靠患者個人的抵抗力,而飢餓又嚴重削弱了人身體的抵抗力。因此,俞國振手下的幕僚團隊預計。大約會有一百到兩百萬人死於這場大瘟疫,而有兩倍於此數字的人口變成災民,逃到山`東來。再加上原本黃河決堤造成的近兩百萬災民,在崇禎十六年這一年,他們要收容約五百萬災民。
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