整片文章的宗旨說來說去只有一個，就是平等，士農工商盡皆平等。

在這篇文章之下還有一篇文章，說的是三皇五帝時的典故，三皇五帝時期，根本就沒有士農之分，賢者便是君子，佞者就是小人，孔聖人推崇的是三皇五帝的太平盛世，而後世的人卻是牽強附會，曲解聖人之意云云。

兩篇文章若是連在一起看，作者的用意已經昭然若揭。

這分明是一次有預謀的離經叛道行為，理學到現在已經發展了數百年，數百年來雖然偶爾也有人質疑，可是從來沒有人公開執意過。第一篇文章歪曲士農工商，第二篇文章就更離譜了，竟是根本的否認掉理學的基礎，這文章的基本中心就是，三皇五帝時沒有理學，所以天下太平，百姓安樂，而現在有了理學，有人曲解了孔聖人的治世理想，反倒再也不復三皇五帝時的盛世了。

這幾乎等於是向世人大聲宣告，要一舉將理學推翻，將現存的四書釋義統統打倒。

在第二篇文章之中有這麼一句，叫做正本清源、崇古明理。這八個字，幾乎是兩篇文章的中心思想，目標直指現在的理學，正本清源就是說現存的儒家根本就是錯誤的，因此必須改正，重新去學習孔聖人的思想，至於崇古，自然是打著三皇五帝的門面重新去理解孔聖人的思想，只有這樣，才能明白真正的大道。天下才能大治。

第二篇文章是總綱領，第一篇文章是確認抨擊的方向。

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