陳恪一位夫人的先人，那位狂儒柳開，當年為了出名。把自己往日所作一千多篇文章，裝了滿滿一車，應舉考試的時候，便自己推著車進考場，搞得大家都很錯愕。但無論如何，柳開打那之後就出名了，可謂深諳營銷之道。

誰知道另一位夫人的孃家，也是此中高手。為了改變兒子以往浪蕩不羈的才子形象，使他像陳恪那樣，向國士轉型，蘇洵不許蘇軾再把精華浪費在花街柳巷中。自己也以身體不好告了假，在家裡日夜督促，逼他搖動如椽巨筆，連寫二十五篇《進策》，二十五篇《進論》，一共五十篇策論公諸於眾。

這五十篇策論陳恪都看過了，內容是相當全面，從整頓官員，財政大計，安撫百姓，戶口管理，稅收政策，社會治安，直到強化軍事，面面俱到……簡直是生而知之、全知全能的五百年、哦不，八百年才出一個的天才。

上一個麼，是諸葛亮……

大體而言，蘇軾的五十篇策論，反覆講的是同一件事——天下雖安，實則到處都存在隱患，一旦出事就有大危險！

所以這個鳥世道，不改革肯定是不行了，希望官家能‘奮其剛健之威’，則‘智者願效其謀，勇者樂致其死’，只要上下一心，則天下大事‘縱橫顛倒無所施而不可’。

當然除了喊口號之外，蘇軾也有具體的主張。那就是重拾儒家以德治國的仁愛精神。他雖然承認當下種種隱患，有‘立法之弊’。但更強調乃‘任人之失’，所謂‘失在於任人。而非法制之罪也’，他主張‘法者，末也’，堅持‘禮者，本也’，也就是以禮樂治國。以德治國。

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