他再次來到石榻前，觸手摸了摸那人手臂，光滑而有彈性，血肉豐盈”毫無失去生機之狀。

如此情形，讓人疑惑此人究竟是生是死。

李慕禪直覺告訴他，此人已死，肉身卻不腐，就是金剛不壞了”這才是真正的金剛不壞，而非武學上的金剛不壞。

他所修煉的金剛不壞神功”是由外至內”從有至無，從**的金剛不壞”一直到精神的金剛不壞”不死不滅，直證佛果。

不過，這僅是理論上的高度，想達到很難，創立金剛不壞神功的慧果神僧最終肉身不壞，成為肉身菩薩，除此之外，再無旁人練至這般境地。

人們會懷疑，慧果神僧達到這般境地，怕不僅僅是金剛不壞神功所致，還有其他的功法，只是沒能傳下來罷了。

人們很容易生出這種猜測”對金剛不壞神功信心不足，對佛家的功法而言，信是極重要的，信不足，則果不足，所謂心誠則靈，絕非虛言。

他經歷生死，通曉生死大奧秘。

佛經有言”空非空，有非有，西方極樂世界並非〖真〗實存在，又非不存在”乃是心相所化，如他的觀天人神照經的世界。

虔誠信佛之人，死後靈魂受到吸引，會進入西責極樂世界，然後再入輪迴，信心不足者，直接墮入輪迴。

信之重要，乃是心力所現”信與不信的修煉速度截然不同。

此人肉身不腐，雖不知過了多久，顯然是證得金剛不壞，乃是大成就者”他肅然起敬，合什一禮。

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