孫承宗微笑道：“殿下莫要心慌，不知道的就說不知道，知道的就回答，即便是回答錯了也無妨。”

孫承宗黑臉大鬍子，神情不怒自威，讓朱由校瞧著有些畏懼，這時見孫承宗和顏悅色說話，這才稍稍心安，應了一聲：“是，孫先生。”

孫承宗便又問：“殿下《千字文》唸到了‘景行維賢’，可知‘景行維賢’四字是何意思？”

朱由校下意識地又把腦袋轉向鍾本華，鍾本華道：“哥兒只把平時學到的向孫先生、周先生、張先生說就是了，說錯了也不妨事，不要緊的，儘管說。”

朱由校想了想，答道：“景行維賢的意思是說品行高尚、行事光明正大才是賢者。”

孫承宗誇獎道：“殿下說得很對，‘景行維賢’下面一句是‘克唸作聖’，意思是剋制自己的私慾才能成為聖人——”見皇長孫嘴唇動了動，似乎想說什麼，便道：“殿下有何話說，儘管講。”

朱由校壯起膽問道：“孫先生，私慾是什麼？”

皇長孫果然好問啊，“私慾”二字要說得深入淺出讓一個剛啟蒙的孩子聽懂可不是那麼容易的事，孫承宗答道：“私慾就是一個人的種種私心雜念，私心雜念多了，就妨礙我們領悟天理和宣揚道義——殿下聽明白了嗎？”

朱由校搖頭，老老實實答道：“沒聽明白。”

孫承宗眉頭微皺，他在中進士之前也曾在幾個高官府中教導其子弟。但那些子弟都已經通讀了四書五經、悟性也好，並不需要從最基本的義理教起，眼前的皇長孫其實更需要社學裡的蒙師來教，不過能被選為東宮講官那是極大的榮譽，社學蒙師哪有這個資格，孫承宗思索著怎麼才能讓皇長孫明白何為私慾，沉吟了一下。問道：“殿下平日喜歡做些什麼？”

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