元始對著等級也作了較明確的劃分：

修行者開始修行，以各種方法強化體魄，以期獲得生命延緩衰老，增加壽數，未曾體察道之痕跡，不可悟道，不予劃分等級。

修行者持之修行，機緣下得以觀道痕，察道跡，初悟一點道痕獲道之初步認可，可以於修行中稍得體會道之行跡，此為修行始入門，謂之玄仙道果，玄之又玄，眾妙之門，為其有了參悟道之奇妙的資格。

及入門，再持之以恆，體察道痕道跡越多，參悟越深，獲得更多道痕道跡認可，修行漸漸登堂入室，就其參悟程度，也可稱為‘道行’或‘境界’，由低到高依次為‘地仙道果’、‘天仙道果’、‘太乙道果’、‘大羅道果’、‘混元道果’。而太乙道果又依次分為太乙散仙道果、太乙真仙道果、太乙金仙道果；大羅道果又依次分為大羅散仙道果、大羅真仙道果、大羅金仙道果；混元道果又依次分為混元大羅散仙道果、混元大羅真仙道果、混元大羅金仙道果及混元大羅無極金仙道果。平時則稱地仙、天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅真仙、大羅金仙、混元大羅散仙、混元大羅真仙、混元大羅金仙、混元無極大羅金仙。

至於上面還有沒有更高境界，元始目前也不知曉。以老子，元始，通天目前的境界則處於大羅真仙境，正面臨突破到大羅金仙境的關頭，而跨入混元境的目前只知有鴻鈞道人一位，至於在混元那一境則不為所知。

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