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第二百五十八章:苟利國家生死以(二)

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大明宮,這個世界上最強大帝國的權力核心所在。

我們曾多次提過三省的存在,這個機構一定程度上削弱了皇權,是以掌控這個機構的存在必然是最高統治者心腹中的心腹。

毫無疑問,此時的武承嗣與武三思的確是武曌的心腹,不僅如此,最重要的還是血統。

而弘文館這個隸屬於三省麾下的貴族學院,維護的便是這份貴族血統,之所以弘文館不像一般太學有教無類,為的便是維持血統的高貴性,這一點在皇權社會中不分東西國界,只要誕生了統治階層,就會出現這種現象。

“儒教”這個詞誕生於後世,中國雖然是一個多神教國家,有凌駕於貴族之上無所不能超自然的神,但奇怪的是宗教並沒有能向統治階層發展,反而成了貴族手中的工具。

儒教嚴格意義上來講不算是宗教,但卻具有比宗教來講更加強大的洗腦能力,當然這並不是帶有貶義的,在生產力並不發達的此時,儒家成了領先於全人類的制度。

它帶來的不僅僅是穩定的社會,更多的還是人與人間矛盾的緩和。

此時晨更初響,宮中一片漆黑,只有前庭弘文館亮起燈盞,開始了一場早讀。

而弘文館的主事人唐冠也難得在場一次,雙手環胸坐在一邊旁聽學士開講。

當然他也只是做短暫的停留,半個時辰後便要舉行早朝,那時他便要去正八經的上他人生中第一次真正意義上的早朝。

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