中國古老的哲學講究陰陽，西方的哲學講究矛盾，其實本質上這兩種體系對世界的看法是一樣的，有黑就會有白，有明就會有暗，有正就會有反，所謂陰陽矛盾其實說的就是一體的兩面罷了。

沒有任何人能夠讓一件事物只呈現單面性，就比如你手裡有一張紙，你說我只要正面不要背面，那好吧就算你用刀子平平的把這張紙剖開，你以為你丟掉了那張紙的背面，其實你低頭一看，新的背面已經形成了。

死的物件是這個原理，那麼大活人乃至一個國家一個社會也是同樣的道理，世間萬物都是陰陽共生的，當你享用了好處的同時，其實不好的負面因素也已經緊緊的跟在你的身邊了。

娶了一個絕色美女，那你就別總埋怨外邊的男人老惦記她；中彩票得到5oo萬，你也別埋怨窮親戚糾纏你，小偷強盜惦記你，你看看，哲學思想不復雜吧。

那麼對於治理一個國家來說，包括一個宇宙來說，道理其實也是通用的，自古興一利必生一弊，哪裡有那麼多的純粹完美的政體和制度啊。

崑崙不愧為一個真正的思想家和哲學家，當他擁有了統一整個宇宙的實力之後，他卻沒有傻乎乎的建立一個大一統的國家，然後想方設法弄一個童話世界、理想家園什麼的，因為他知道那純粹就是奢望，是不可能的。

人類就是這樣，不管生產力有多高，人性中的自私是無法避免的，就比如說無常現在所處的宇宙，其實按照科技水平來說，人類早已經解決了吃飯穿衣和住房的問題，別說解決溫飽問題了，現在這個宇宙中的一名乞丐，他所能得到的資源都要比前世地球上地主家的資源多。

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