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【第七十三章 祭器之寶】

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血,是緋雲靈蛟之血。

用血浸潤斧頭,不僅僅是用來淬火,讓斧頭擁有更強大的煞氣而更暴虐地能量爆形式。還是鱈人族伯邑大師教6不棄的一種祭器之法,這種方法能夠讓法寶擁有初步的自我,這種自我類似於嬰兒的無意識的自我需求。

6不棄最開始對這種方式不理解,彷彿這是一種“迷信”。但是伯邑大師卻是認為任何器物,哪怕是被創作出來的,只要創作者是用心的,那就一定擁有生命。

伯邑大師甚至說,萬物可能也就是一個有心的人制造出來的呢。

6不棄想到了華夏古代傳說中的女媧,突然想到或許人類本來也是無生命之物,但是因為女媧有成人之心,那也就有了人類,有了萬物。

伯邑大師還說,如果沒有自我基礎的法寶,是不可能能夠有他日通靈的可能。伯邑大師自己從來沒有煉製過融靈道器級別的法寶,但是這種法寶,卻是她一直摸索的,她也認為,祭器就是讓法寶有可能邁向這種高層次的可能。

6不棄對此,深以為然。然後,他認真地向伯邑大師請教並學習了這種祭器之法。

這種祭器之法,是將就以神識假象一種生動的形象,賦予法寶一種符合這種形象的自我定位暗示,是煉器者帶著十足的呼喚情感的一種述求狀態。

如果法寶能夠將這種述求狀態,宛若血之印記一樣,印入靈源空間,那麼這件法寶就能擁有先天懵懂自我,這種自我會讓法寶無魂而靈動,也就是尋常所說的純陽寶器級別。

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