道人見所有的目光都落在他的身上，也不迴避，施施來，衣服波瀾不驚從容表情，彷彿，這個世界沒有什麼事情能夠讓他動容，一雙清澈而有身的眼睛看著王豪。

這是十幾個強者之中唯一的修道之人，所以，顯得格外引人注目。

看著這個一副仙風道骨模樣的強者，王豪臉上泛起一絲冷笑，這道人讓他想起了始皇帝的“焚書坑儒”，雖然道人與焚書坑儒沒有實際的聯絡，但是，王豪從其中找出了必然的聯絡，當時的儒生和方士希望採取割據形勢的分封制，方士其實也就是道人的前身，當時的焚書坑儒引起了數千年讀書人對始皇帝的唾罵，其實，他們那裡知道始皇帝的雄才大略。

“焚書坑儒”的實質其實是統一思想的運動。當年秦始皇統一六國之後，在政治結構上，廢除了分封制，在全國範圍內施行郡縣制；在文化上，統一了文字，以小篆為標準的官用文字；在經濟領域內，統一貨幣，統一度量衡。這些措施都是國家大一統的基本要素，是國家強暴力能夠控制的要素。

但有些東西是國家強力機構很難駕馭的，特別是在秦朝初年，戰國時期剛結束，百家仍然在爭鳴中，思想領域內極度混亂，而一個國家能在多大程度上統一，最主要的條件是能在多大程度上形成共同的價值觀，而思想混亂是形成共同價值觀的大敵。因此，光在政治、經濟、文化等方面有大一統措施還不行，最關鍵最長遠的統一要素是思想的統一，形成統一的核心價值觀念，才能讓政治、經濟、文化等領域內的統一措施有效。

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