171、百鍊千琢器初成

白少流靜坐在白玉臺之上，周身祥雲繚繞匯聚成碩大的蓮花狀，白蓮花緩緩的開闔旋轉將他的身形護持在蓮臺中央。仔細看，小白已經凌空而起，雙盤趺坐腿不沾地，坐在精氣虛凝的蓮花心上，閉目垂簾真有幾分仙家氣象、寶相莊嚴。

清塵目不轉睛的看著小白，眼神中有溫柔欣然之色，看見情郎這麼帥的形象，她當然高興。白毛也眨著驢眼在看，表情似乎象是苦笑又像是嘲笑。小白的修為如今勉強也算修行高手，但是在白毛這種大宗師眼中還不算什麼，但他現在的樣子卻非常能唬人，簡直是活菩薩下凡的做派。

假如小白以這種形象出現在一幫痴男信女面前，那還不得唬得眾人焚香下拜啊？白蓮教自古流傳極易聚集信徒，看來不是沒有講究的，這門道法精深如何先不論，至少這種形象包裝太能迷惑人了。連區區一個洪和全也能搞出拜上帝兄弟會來，騙財騙色動靜不小，那麼得了《白蓮秘典》真傳的小白要想開香堂豈不比洪和全強太多了？

小白當然不是扮相耍酷，而是在煉器。不論各派的煉器之道，關鍵一步都離不開“三昧真火”術，關於三昧真火傳說多多，甚至見於不少神話小說中。佛家言三昧，源自梵語“三摩地”，其釋義甚廣，然大多指“正定心”，“真火”指正定中的心源智慧，修行各派的煉器之道都以此為名，不過其中的心法各異。

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