o86、鋒芒胸中今古刀

梅先生：“可惜我們所在的志虛大6，百年以來信仰多已迷失，此時遭受的衝擊是不容易看清的。”

清塵：“百年之前我也沒聽說過。”

梅先生：“東方的信仰和西方所謂的信仰是不同的，它並不先是指信仰某一位神靈，而是指尋找到自己內心的歸宿，有了行為的準則，這才能確定存在的意義。真正信仰上帝的人，其原因也是如此，只不過他們用了那種方式。我們從來都是有自己的信仰，而且不排斥任何尋找存在意義與心靈歸宿手段，儒、釋、道甚至是上帝在這裡都會被融合，成為尋找本源大道的途徑。我沒有我師父那麼好的學問與口才，只能說到這個程度。”

白少流：“我還是沒聽太明白。”

梅先生：“按照西方教廷那些人的思路，所有榮耀都應該歸於上帝的，而他們是上帝的代表。這種教義在市俗中已經形成潛移默化的精神烙印，他們腳步所到的地方，要成為一切利益最終的主宰。這是一個慾望無止境的過程，最終的結果只能是崩潰，他們自己也隱約能意識到，教義中稱之為末日的審判，但卻跳不出這條無止境的路而且也不願意跳出，認為最終要依靠上帝的解救。”

白少流：“這是個人間本應有罪的推定，他們站在解救者的立場上，所以不論拿走多少利益改變多少人的生活，都是心安理得。”

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