[第五卷]章11o三登黃鶴樓-1o

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氤氳的香氣中，陛下，大臣，眾多學政都屏息不言，眼觀鼻，鼻觀心，等待吉時。~~->

大禮法就是在陛下、丞相、禮部的干預之下，眾學政一點點的公議出來的，可它又出了每一個人的控制之外。即使是陳東，也不得不認可了州縣學政們可以單獨推舉戶部尚書，一切稅制變更，特別是提高正稅，或在正稅之外新增雜稅的做法，必需要戶部尚書副署方可頒行。舒州學政查守庸的處置，也是先由多數學政同意罷免他的學政之位，再由禮部和刑部一起問案，並且有學政在旁監督著，並且定為成制。

在君臣綱常之中，君王受命於天，故號為天子者，當以孝道事天。是故，德足以安民者，天與之，意足以賊害民者，天奪之。而天視自我民視，天聽自我聽。具體而言，眾學政代天下民公議推舉丞相，若昏庸殘暴之主，則丞相可召集眾學政，為天下之民共行廢立之事。天命，能生君、能殺君、能貴君、能賤君、能富君、能貧君。

君為臣綱，是故君王之責，在克己復禮，為天下人做德行之表率。為人君者，當謹本詳始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣，安精養神，寂寞無為。人臣諍諫，言君王之過，君王當反躬自省。為人臣者，當砥礪節操，各守其道，各司其職，奉公守法，兢兢業業，議政事於朝堂，廣教化於州縣，禦敵寇而衛家邦。君臣各守其道，君王者取法於天，當高其位，藏其形。人臣者取法於地，當暴起形，出其情以示人。君王之旨意，不經丞相副署，群臣議論，妄暴於人，乃為亂政。

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