“元......”朱森眼現驚喜之色，幾乎脫口而出，但見趙行德以目示意，立即住了口。趙行德身上的罪名雖然是前朝舊事，但當朝官家頗為講究孝悌之道，不肯輕易為這樁御案平反。這幾年來，他的文章一直都有流傳，但人卻不知蹤跡。平反昭雪之事，陳東提了幾次被官家留中不，其他文臣樂得他不現身於人前，大家便不再與官家為難了。

這時有人問道：“三綱五常，難道不是正道？”

趙行德含笑道：“不是。”此言一出，在座的儒生盡皆譁然，有人不可置信地看著他，有人咬牙切齒地要來衝過來，卻聽他繼續沉聲道：“道者，天地執行之理。大道唯一，天行有常，不為堯存，不為桀亡。何來正邪之說？’”

聽他這麼說，眾多想要反駁他的儒生都無從說起，楊秀腦海中冒出‘本來無一物，何處惹塵埃’這句禪機來，只是此人一口咬定天地執行之道，卻將三綱五常置於何處，卻聽他緩緩道：“三綱五常者，所以若仔細論之，乃是人倫之德，而不是道。周人所言，皇天無親，惟德是輔。但德本為天道之輔佐，周人所謂‘以德配天’是也。道為天，為乾，為陽，德為地，為坤，為陰，倘若以人德代天道，未免有顛倒陰陽之誤。難道天道還能顛倒運轉以配人倫之德不成？”

滿場的儒生都安靜下來，朱森若有所思，黃堅微微點頭，聽他又道：“周人所謂，敬天、保民、明德、慎罰。敬天居，是講世間萬物皆當順應天道而行事，順天者逸，逆天者勞，順之者昌，逆之者亡。保民者，正孟子所謂民為貴，君為輕。非保民無以順天道。明德甚罰皆為保民，明德者導之以禮，慎罰者齊之以刑。六韜所言，殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人樂者，賞之。三綱五常，自漢室以來歷代倡之，偶有悖之者，則國人皆曰可殺，正是明德之效。但若誤以之為天道，那便是指鹿為馬了。”

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