翌日清晨，天剛矇矇亮。摩洛就來神廟請兩位神使前往祭壇，廟門外準備好了兩頂藤編軟轎，由八個黑人壯漢抬著晃悠前行，那位年輕神使還在轎子上睡了個回籠覺，一覺醒來已經到了山頂祭壇。

眼前的祭壇是一座馬蹄鐵形狀的石砌建築，共分上下兩層，幾根巨大的浮雕石柱撐起上層的臺座，臺座上立著一尊狗頭人身像，這就是庇佑了村民們不知多少歲月的神明。

祭壇底層已經擺上了烤好的豬、牛、羊三牲祭品，摩勒村的村民們不分男女老幼都站在祭壇前，臉上的表情不明顯，但凡懂事的眼神中都透出無比虔誠的神采。

徐青和王巢站在祭壇旁，眼望著四個戴著鬼臉面具的黑人在供桌前跳著狂野奔放的舞蹈，四人手腕上戴著兩串不知什麼動物的牙齒，腦袋上戴著野雞翎頭飾，身體上除了有條兩指寬的彩布遮羞別無它物，可以從身體特徵上看出跳舞的是兩男兩女。

人的身體原本就沒有什麼可恥的，祭壇旁的男女模仿著各種動作，有耕種、收穫、採藥、狩獵、奴隸、戰鬥、疾病、死亡、新生……不需要動人的音樂，也不需要華麗的辭藻，原始奔放的肢體語言完全可以將生活中各種形態表達得淋漓盡致。

徐青剛開始對這種光板子舞蹈興趣缺缺，看了幾分鐘後居然入戲了，他現這種原始舞蹈能表達出更多純粹的東西，生命原本就是簡單而純粹的，看過這種能引起人心靈共鳴的舞蹈，也許那些大舞臺上穿著華麗戲服的舞蹈再難入眼。

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