對於別人來說，傳國玉璽就是雙刃劍。

一方面鞏固了自己的君權，畢竟有了傳國玉璽，就意味著自己的皇權乃是合法繼承。但同時有了傳國玉璽，也意味著正統的證明又再次出現，血統的珍貴性也會隨之下降。畢竟既然有了傳國玉璽就代表皇權繼承的合法性，那野心家的眼裡，當代皇室的血統，就變得無足輕重了。

就比如李自成，他覬覦華夏的正統繼承權，但當時華夏沒有傳國玉璽，所以正統權的繼承要麼就是得到大明皇室的認可禪位給他，要麼就是武力奪取然後透過數代經營獲得。正因為當時的條件，李自成若是用後一種方式獲得繼承權，則很容易陷入極度的被動，甚至在角逐天下的棋局之中落敗（雖說現在的情況下，他的敗勢已定）。

他選用了前一種方法，但前提就是傳國玉璽不要隨便出現。

奈何張弘斌卻是光明正大的，把傳國玉璽亮了出來。這下子就給人一個錯覺：別說他李自成的政權，只怕就算是大明帝國這個政權，似乎都有點名不正言不順的意味。

以至於，就算他能夠順利在大明帝國手中‘合法’的奪取天下，在名義上都捱了共和國一頭。

那對於共和國呢？傳國玉璽是否也是一把雙刃劍？！

恰好相反，對於共和國來說反而是一個大補之物。

先，共和國既然叫做共和，那就是一個相對民.主的國度，這個國度先排除的就是君權的神授意味；其次，共和國雖然叫做共和國，但卻有著皇室，這的確是很矛盾的一個存在，但是什麼是共和？若皇族也算是一個獨立的種族，那就姑且算是共和好了，可以看成，皇族是這個國家天然的形象代言人嘛，說穿了其實還是牌位。

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