只有修為達到這般高度，才能在陰陽元一的基礎上悟出大道分異。巧妙的將靈魂一分為二，這是修為的另一高度，也是張逸仙步入道境第六重施展出的最強的手段。

兩個張逸仙，二個獨立的個體，在戰力上不僅沒有減少，反而在氣勢上徒增了一倍。

此時，張逸仙心目平和，並沒有因為自己分煉出另一個自己而感到高興，相反，他的臉上掛上了一絲不捨。這是人心皆有的表露，也是世間之人無法面對的痛苦擇訣，這要比斬殺敵人要難上千倍。

有誰會願意拿刀子對著自己捅上一刀。除非此人面臨著絕望，對生命的理解失去了意義。可張逸仙並非是對生命產生厭惡，反而是充滿了期待。

他的起點並不高於旁人，只是心性驟然明朗，在任何危難之時，都能做出正確的判斷。

修行越高，性命越成為眾人攸關之所。沒有誰會拿著自己的生命開玩笑，即使洪荒之中隱匿的老古董也絕不會因為活的年數久了，而生出自殘靈魂的想法。

張逸仙此次的成功很大一部分是建立在他對陰陽大道的理解，以及對元嬰的掌控。

元神是無上的存在，凌駕於虛態之上。任一變化中的形體都是元神模仿的式樣。元神所及之處，天地同行，萬物同源。

若是學著三清老祖那般，棄身保元。只修煉陰陽二氣的歸納之法，此時的張逸仙早已有並肩三清老祖的資質。但他棄易從難，不能保留真身，他絕不會善罷甘休。

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