卻原來高延世是河北高家村人，顧名思義，村中都是同姓。

自古以來，民間的宗族勢力都很大。為什麼大呢？就因為絕大多數的村落都是同姓、同族聚住。這高家村也不例外，不但同姓，而且同族。往上追溯，家譜裡都是同一個祖宗。古人云：“同宗九族。”即從高祖而至玄孫，這總共九代，便是九族，《三字經》中說：“乃九族，人之倫。”

九族之內，就是同宗。村民之間，彼此都帶著親戚。最多的區別不過是或者出了五服，或者未出五服而已。

又什麼是“五服”呢？從高祖到自身，也即高祖、曾祖、祖、父、自身，這五代就是五服。五服之內比較親，民諺說：“五服之內為親”。“親”，親人、親戚的意思。若有五服之內的親戚去世，需要為其服喪；而五服之外就比較遠了，不必為其服喪。所以出五服，也叫做“出服”。這個服，可以理解為“孝服”的意思。又且，從婚嫁角度來言，因為出了五服的就不再算是“親”，至多算是“同姓”，所以也就可以互相婚嫁了。

這位高百戶，便也是高家村人，只是和高延世的關係較遠，他的高祖與高延世的曾祖是同一個人。說起來是親戚，其實平時的來往就很少了。

毛貴入河北，得高延世，收用為將。這一位高百戶卻早在這之前便投了元軍，後來察罕帖木兒佔據晉冀，他因而也轉入了察罕軍中。這一回鉅野兵敗，隨軍撤至了單州、成武。儘管他與高延世親戚較遠，而且在他投軍時，高延世還沒有從軍，但是高延世年少驍勇，在益都的名聲很大，故而他雖在敵軍，卻也是久有耳聞的，知道在紅巾軍裡有這麼一位族叔。

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