國與國之間從來沒有什麼友誼之說，有的只是赤/裸裸的利益糾葛，這一條無論放在哪個時代都是顛簸不破的真理，只不過這話說起來倒是輕巧得很，可真能理解其內涵的人卻又有多少，別說科技資訊不達的古代了，便是科學技術高度達的後世，真能將此條貫徹到實際行動中的又能有幾個？究其根本來說，全是儒學所倡導的“仁恕之道”惹的禍，就貞觀年間來說，能清楚地認識到這一點的就更是少之又少了，除了李貞這個穿越而來的傢伙不論外，恐怕也就只有一代大帝李世民對此點稍有所認識，可惜的是李世民雖隱約窺視到這一真理的奧妙，然，其在行動的選擇上卻實在是有些子令人不敢恭維，到目前為止走得依舊是當年漢武大帝的老路——重武力討伐，輕政務治理，玩的也是和親以換取邊境的暫時安寧，除此之外並無新意。

早在貞觀之初，李世民遣李靖等大將大破*厥，卻並沒有據其地為己有——雖說設了四州都督府，分*厥原轄地為六個州，但卻是以*厥皇室殘餘之突利、阿史那蘇尼失、阿史那思摩等為都督，以統率部眾，如此一來，雖說是利用*厥殘部牽制住了野心勃勃的薛延陀汗國，卻喪失了一次將草原納入大唐體系的絕佳機會，至於後頭的滅青海之吐谷渾之役也是這般，為了所謂的牽制吐蕃，扶持吐谷渾殘部，從而失去了直接平滅吐蕃的機會——吐蕃所在之西藏高原固然是有著高海拔的地利優勢，然則，當時的吐蕃無論財力還是軍力都遠遠不是唐軍的對手，只消大唐肯下定決心，平滅吐蕃實非難事，可面對吐蕃的挑釁，李世民卻沒有采納大將們除惡務盡的建議，反倒是玩起了和親的把戲，將唐宗室之女文成公主嫁給了吐蕃贊普松贊干布，雖說取得了一時的和平，卻為後世埋下了戰亂的根子——在李貞來自的那個時空裡，攻佔了安西各地的正是吐蕃，從而使得原本就因安史之亂而陷入衰敗的大唐皇朝進一步地陷入急劇的衰退之中，這等惡果的根子就出在當初李世民的決策失誤上。

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