貞觀七年六月初上甚贊，深以為然，詔告天下將重定《氏族志》以規名份，著蜀王李恪回京主理其事。此詔一出，朝野震動，各門閥世家惶惶不安之餘，大多著人奔走於朝堂之間，尤以蜀王之門庭若市為甚，然，自蜀王七月中到京之後，殊不見客，只召吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文字、禮部侍郎令狐德棻等朝廷重臣入府議事，世人皆不明其所以然。

重修《氏族志》正是李貞給李恪所出的主意，這裡頭牽涉到李唐皇室的面子問題——李唐之真實血統不明，自古以來各家爭議極多，有說李唐是胡人歸化的，也有說李唐是隴西李氏旁支的，眾說紛紜，然而李唐具有鮮卑血統卻是不爭之事實，不過嘛，李唐皇室卻始終自稱為隴西李氏，上追始祖為老子李耳。隴西李氏在漢朝時曾出過飛將軍李廣這等名將，可謂是源遠流長之大門閥，在隋初也算是權傾天下的望族之一，可就是這麼一個輝煌的門閥，在隋初修訂之《氏族志》中僅僅排在可憐的第三等，還被稱之為“駝李”，就算李唐已經傳承了兩代的皇帝，可在那幫子所謂的“士大夫”眼中隴西李氏依舊是不入流的小門閥，一起子山東望族甚至以與李唐皇室聯姻為恥，這令李唐皇室極為不滿。

山東望族目下其實都是些破敗人家，無他，經過隋末的大亂，以往煊赫無比的山東士族大多未能免於貧賤，但它們畢竟都是有數百年曆史、聲望的大族，所以此時他們的“名”還是“著於州閭”的，在名門的政治特權喪失之後，名聲反倒更響了些，這是因為對於很多中小門閥來說，與士族之間的婚媾是炫耀其高貴血統的唯一途徑，趁著這些個名門“經濟危機”之時，以錢財誘惑名門與己聯姻，而與此同時，那幫子士族們又自矜門第，在婚媾過程中大索聘禮財貨，因而山東士族間竟成“賣婚”這一風俗。

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