在和慈法真人道別之後，張文仲徑直回到了家中。因為明後天是週六週日，他都不用去校內醫院或雍城大學醫學院，所以就想要藉著給一元道宗煉製太虛飄渺丸的機會，用‘煉人五術’來提升一下自己的修為。

所謂的煉人五術，據說是太上老君根據當年用煉丹爐煉出了齊天大聖孫悟空金睛火眼的經歷，總結出來的一套用煉丹、煉器之術來提升、強化修為的方法。當然，這個煉人五術究竟是不是真由太上老君發明創造的，張文仲也不清楚，畢竟他沒有去兜率宮向太上老君求證過。不過這套煉人五術，的確是有著很好的效果，能夠在很短的時間內，大幅度的提升修為。

雖然效果顯著，但煉人五術的缺點，也是相當明顯的。

首先的一個缺點，就是極耗靈材料，而且耗費的全部都是高品靈材料。

在當今這個靈氣匱乏、靈材料的產量和品質都比以前有所下降的末法世界裡，就算是有人懂得煉人五術的方法，也不見得就有那個本事可以湊夠所需的各種高品靈材料。

另外一個缺點，就是煉人五術對意志和神識的要求非常高。要是意志力不夠強，忍受不了在煉人過程中出現的痛苦，就只有被煉成爐渣的下場。而神識不夠，則駕馭不了在煉人過程中出現的靈氣。如此一來，輕則煉人失敗、靈力大損，重則出現炸爐，身魂俱滅。

不過，對張文仲來說，當今這個世界上，雖然高品靈材料不容易獲得，卻也是難不住他的。僅是靠著他那高超的煉丹術和煉器術，就足以保證高品靈材料能夠源源不斷地流入他的囊中。

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