由於都是孩子，家境又不盡相同。

有的富，有的窮……加之又是啟蒙教育，筆墨紙硯這些東西，對孩子們而言，相對昂貴。所以每個孩子都配以一個小沙盤，以沙盤為紙，書寫練字。沙盤長寬半米，裡面鋪著黃沙。孩子已廢筆管做筆，依照著李基的講解，在沙盤上寫字。寫的錯了，用手一抹，即可重寫，既不會浪費，也非常省力，是村學中必備的用具。

言慶覺得，李基在教大家寫字的時候，似乎增加了一些內容。

講解中，似乎加入了‘永字八法’的內容。對大部分學生而言，似乎有些深奧了。

但對鄭言慶來說，卻正好合適。

他一個野狐禪出身，別看能寫一手顏體字，但對一些書法的基礎，卻並不知曉。永字八法，正好可以彌補他這種缺陷，雖是以隸書為主，言慶的收穫卻是巨大。

正寫著，李基悄然來到鄭言慶的身後。

看言慶一筆一劃的臨摹五蒼，他輕輕點頭。

猛然，他伸出手，抓住言慶的筆桿子，往外一抽。可言慶猝不及防之下，筆管離手。扭頭看去，卻見李基輕輕搖頭，“鄭言慶，書求法，更求意。你筆下所書，其形已具，其意卻匱乏……今後當苦練指意，否則徒具其形，終究難有大成就。”

法，說的是筆法。

有點收，貴緊而重，畫勒，貴澀而遲……

這種筆法上的學習，前人已做出了各種總結，可以慢慢琢磨；然而這指意，卻需要有天賦，更需苦練。王羲之有指意傳論，講的就是這個道理。就這學堂裡的孩子們而言，鄭言慶的書法，無疑是個中翹楚。但正如李基課間所說的那樣：起點不同，要求亦不同。

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