這一路上，貞德也不知道和董宇談過多少次心，交流過多少次看法，只要一有時間，她就要纏著董宇彙報思想，搞得董宇不勝其煩。

眼見這位主教大人除了打哈哈之外，一個肯定的答覆都不肯給，貞德算是徹底死了心。再過一天的路程就要到南錫了，貞德已經知道，董宇的部隊到南錫之後要休整一段時間，然後就回瑟堡去了，這是在平時聊天的時候，島川馨子“無意中”洩露給她的。貞德覺得自己再也不能忍受了，她是聖女，是戰士，為法蘭西的獨立自由而生的戰士，她不能再這樣碌碌無為下去了，她必須要儘快返回她的戰場，她的國家、她的人民，都在等著她！

就在那天晚上，貞德帶著一批仍舊忠於法蘭西，對她這個聖女還願意追隨的戰士，悄悄地離開了宣慰司的宿營地。

由於對新投過來的這批法蘭西籍士兵足夠重視，董宇、李玉和等宣慰司當家人沒事就給這些人做工作，再加上部隊中有大量明的暗的政治委員的存在，這支部隊的思想轉變其實還是挺大的。

現在的法蘭西軍隊中文盲比例相當高，連他們的聖女貞德都是個文盲，更遑論普通士兵了。更何況這支軍隊中相當一批人，連正規士兵都不是，他們很多人在不久以前都還是農場裡的農民，只是受了聖女的感召，才加入軍隊為國而戰的。現在有一批平易近人而又知識淵博的人，願意和他們談話，願意和他們講道理、教他們識字，這些普通士兵哪有拒絕的道理？在不知不覺的潛移默化中，士兵們，尤其是法軍中那些文化程度較低的文盲、半文盲士兵是最早接受宣慰司的。這些人文化程度低，道理懂得少，只知道誰對他們好，誰對他們不好。宣慰使大人身兼大主教和公爵兩項高貴無比的頭銜，還能親自過問他們這些底層士兵，飯吃的好不好，衣服穿得暖不暖。這樣的指揮官，這樣的貴族老爺到哪兒去找？

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